MAITE DUCAJÚ VALENCIA
¿Cuáles son los colectivos que más sufren el estrés?
Los controladores aéreos, el profesorado ... todos los que tienen trabajo con una alta tasa de atención. Colectivos que habitualmente no vemos que tienen mucha estrés, lo tienen, como los agricultores por sobrecarga de trabajo, por posibles contingencias que pueden hacer que pierdan toda la cosecha.
El profesor quemado está acuñado. ¿Por qué tienen tantas bajas por depresiones?
La sociedad actual tiene una serie de problemas que no sabe muy bien cómo manejar: desde los embarazos infantiles, la anorexia, problemas alimentarios, pasando por la multiculturalidad o por el cambio de valores. Cuando la sociedad no sabe muy bien cómo gestionar y resolver esos problemas mira a los educadores y a los colegios pensando que ellos los resolverán. Hay una demanda muy fuerte de la sociedad hacia el sistema educativo pidiéndole, muchas veces, que resuelva problemas que la propia sociedad no sabe. Todo esto unido a los problemas de comportamiento y de disciplina, los multiculturales, el cambio de valores de los jóvenes. El hecho de que los jóvenes puedan manejar mejor las nuevas tecnologías que los propios profesores son elementos que requieren un replanteamiento del propio rol del profesor y, también, recursos para que puedan realizar su trabajo.
¿Es necesario potenciar la autoridad docente?
El concepto de autoridad se puede ver de dos maneras: la que uno demanda por el prestigio personal y la autoridad externa, que viene determinada por una posición jerárquica. Siempre que hablemos de autoridad, lo importante es que en la mayoría de las ocasiones no se haga pare acudir a los aspectos coercitivos que se desempeñan por la jefatura o por el poder jerárquico. Lo importante es que esa autoridad salga del reconocimiento, del prestigio, de la autoridad moral, la 'autorictas' en latín, de la persona que tiene prestigio. Los profesores han de intentar ganar eso. A veces, lo que valora el profesor como un valor importante, el alumno no lo considera así.
¿Tanto han cambiado los valores de una generación a otra?
Creo que están cambiado y de forma importante. Pero no son los valores de los menores, son los valores en los que nosotros, los de nuestra generación, hemos educado. Nuestra generación hemos olvidado, o no hemos puesto suficiente énfasis porque hemos valorado mucho el bienestar y la libertad, que ésto debe ir acompañado de la responsabilidad, la disciplina, el esfuerzo. Pero no la disciplina como algo que te imponen, sino la autodisciplina, el esfuerzo, saber que lo valioso normalmente requiere renuncia. El problema no es no tener estrés. La situación óptima no sería el estar relajado, el problema es tener un estrés que sea estímulo y que no sea una amenaza y no sea dañino, que no nos deje a los pies de los caballos porque no controlamos la situación.
¿Tiene que ver con la felicidad? ¿Nuestra sociedad es infeliz?
Curiosamente, somos una sociedad que hablamos mucho de la felicidad y que la tenemos entre los valores más importantes y, a pesar de eso, somos cada vez más infelices, sobre todo porque el predominio de la felicidad, tal como se está entendiendo hoy, es hedonista, es el placer inmediato, rápido y entendido como consumo de algo. Mientras, hay otras teorías de concebir la felicidad que creo que es la que hemos dejado en segundo plano. La felicidad como esa experiencia satisfactoria que uno tiene, gratificante porque ve que se está desarrollando como persona, porque ve que uno crece, que logra cosas valiosas para él y su alrededor. Relaciones de calidad con los que te rodean y porque contribuyes a tu sociedad. Si esos valores no están, si lo que se quiere es aprovechar las sensaciones epicúreas, por ese camino cuanto más se insiste, a la primera en que no se puede, más infelices seremos. Hay que ser conscientes de que las dos tendencias deben estar presentes pero hay que equilibrarlas y ahí es donde creo que mi generación se ha equivocado. Hemos querido que no tuviesen sufrimientos y problemas y eso les ha dejado sin entrenamiento. No han hecho musculo de calidad humana.