Molly Malekar es tan reflexiva que mira al infinito cuando piensa una respuesta. Habla con lentitud y su voz es casi como un susurro pero muestra su energía e ímpetu enfatizando las reflexiones con movimientos de mano, marcando y acotando sus planteamientos. Su porte serio, que mantiene durante la entrevista, termina cuando está en un ambiente más distendido.
La organización está formada por mujeres israelíes y palestinas que buscan la paz. ¿Cómo se construye esa paz
Creemos que la paz se tiene que construir sobre la base de una legislación Internacional. Esa ley debe dictar la construcción de un estado palestino, hablar del fin de la ocupación israelí y dar una independencia política a Palestina.
¿Cómo se creó esa organización
A finales de los años ochenta, las mujeres israelíes y palestinas comenzaron a buscar formas para encontrar socias de la otra parte y, ante la creciente ola de violencia, construir una sociedad política. La guerra pone en peligro ambas sociedades y la creación de socios políticos entre ambos pueblos puede favorecer un ambiente de negociación y compromiso, que es el único camino para resolver el conflicto.
¿Fue una tarea difícil
Sí. Hay que recordar que estamos hablando de dos poblaciones que se ven mutuamente como enemigas y no sienten signos de paz. Además, no se reconocía la identidad nacional de ninguno de los dos pueblos, algo muy básico como punto de partida. Los pueblos árabes no reconocían la legitimidad de un estado israelí mientras que, éstos, no reconocían ni tan siquiera el derecho de autodeterminación del pueblo palestino; decían que no existía. Por otra parte, estaba penado juntarse con representantes de las autoridades palestinas -la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) era considerado un grupo terrorista- por lo que era muy peligroso para nosotras.
Su objetivo es que hayan mujeres durante las futuras negociaciones de paz del pueblo palestino- israelí. ¿Por qué es tan importante
Queremos construir confianza entre las personas de ambas sociedades a través de las voces femeninas, que son un vehículo y herramienta para construir este camino hacia la paz. Sus voces deben estar en un proceso político porque la visión de una mujer es mucho más amplia en ciertos aspectos (compromiso, bienestar social o seguridad). De hecho, la ONU ha reconocido el papel de la mujer como constructora de paz, como conservadora de sus comunidades y por su capacidad para construir puentes (como en Yugoslavia o Irlanda del Norte). Así, se reconoce a la mujer no sólo como víctima de la guerra sino como contribuidora activas en un proceso de paz futuro.
¿Hasta qué punto los integrismos religiosos de ambas partes hacen que la resolución del conflicto sea inviable
Es cierto que estamos preocupadas de que esta lucha política y nacionalista derive en una lucha de fundamentalismos religiosos. Sabemos que si este conflicto toma ese cariz, las mujeres de ambos pueblos vamos a tener menos lugar en el ámbito público. Por ello y porque sabemos que la solución no debe pasar por la vía religiosa, los movimientos femeninos utilizan sólo términos de política y nacionales.
Realmente, ¿cuál es el temor
En nuestra opinión, el fundamentalismo y la religión no busca ningún compromiso. Tenemos miedo de que si esta lucha no encuentra la solución adecuada a través de la política, la situación se deteriore más. Además, hay que tener en cuenta que en nuestra región hay una línea muy delgada ente la política, el nacionalismo y la religión. En un conflicto tan constante es normal que se atraigan elementos fundamentalistas y que las personas se amparen en la religión pero no hay que olvidar que la religión trae elementos muy peligrosos.
Si en las religiones mayoritarias tuvieran igualdad de opciones los hombres y las mujeres, ¿el conflicto tendría la misma virulencia
No es necesariamente así. Si ves la construcción del partido de Hamás o del partido ultraortodoxo Shas (Israel), te das cuenta de que hay muchas mujeres dentro de los partidos. La religión atrae a la mujer a su movimiento dándole un espacio para experimentar un cierto liderazgo dentro de su comunidad pero están siendo utilizadas para mantener esa distinción constante.
Por tanto, el rol de la mujer está siempre en un segundo plano.
Exacto. La deslegitimación de la mujer se da en toda la esfera política y se expande a todos los niveles de la sociedad. Esto se debe a que la sociedad es tradicional y distingue , en cuanto a la mujer se refiere, el ámbito público y privado. Ademas, las mujeres que no participan en el conflicto, tienen menos legitimidad para la sociedad.
¿Cuál es la actitud de una población que sufre diariamente los ataques de los grupos armados
En ambas sociedades muchos jovenes nacieron en un estado de guerra y de conflicto continuo y se necesita mucha imaginación para poder pensar en una alternativa. Cuando una persona no tiene un modelo de cómo era la región antes y no tiene un ejemplo de sus padres o abuelos de lo que es la paz, hay que inventar la realidad y, para muchos, eso es una fantasía. Ese deterioro del conflicto ha hecho que las personas no conozcan a nadie del otro pueblo, sólo saben de ellos a través de los medios de comunicación, que generalmente muestran la violencia. Por ejemplo, una amiga palestina le dijo a su hijo que se iba a reunir con mujeres israelíes y, éste, le recriminó que todos son unos colonos o soldados.
En una zona en guerra, los más vulnerables son los niños y las mujeres. ¿De dónde cogen fuerzas para luchar contra las armas
Es cierto, el conflicto no se efectua entre soldados fuera de las fronteras sino que está en nuestras casas y nuestras ciudades. Los palestinos están viviendo una ocupación militar constante en sus calles y los atentados de los palestinos contra Israel no son contra los soldados sino contra la población civil. Cada choque militar puede destruir cualquier intento de encuentro de nuestra organización pero no lo logran porque, si no nos reunimos, damos más poder a los extremistas. La fuerza la cogemos a través de una red social que la creamos para darnos apoyo. Realmente, es un esfuerzo poder concentrarse y pensar en la paz cuando hay tanto ruido a tu alrededor.
¿La población civil no se moviliza para poner fin al conflicto
Claro, ambos pueblos estan muy cansados y agotados del conflicto y, quizá, no se manifiesten en las calles por la paz pero todos asumen ese compromiso y sienten que se ha pagado un precio muy alto. Hay que acabar con la guerra porque es inmoral y porque la gente paga un precio muy caro.
¿Cuáles son los obstáculos para que las mujeres luchen por la igualdad de género
En el plano legal, en Israel existe la igualdad de derechos entre hombres y mujeres pero, en realidad, el presupuesto nacional recorta su parte de bienestar social para destinarlo a la guerra. Además, no hay una distinción entre la religión y el Estado por lo que la religión controla temas personales como el matrimonio o el divorcio y, esto, afecta en la vida de las mujeres.
En su opinión, ¿cuándo se dará esa igualdad
Nuestra lucha por la igualdad de derechos nunca podrá tener sus frutos en un clima de violencia. Este conflicto hace que el gobierno de prioridad a los temas armamentísticos y que los aspectos sociales sean apartados.
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