Dorian Gray y el pecador

Jesús Civera

De todos los dicterios acumulados por el Consell para justificar la homérica metedura de pata de Camps en las Corts –bribón, cadáver político, manipulador obsceno, mentiroso, mísero moral, malvado, narciso, enfermo de egolatría, el más pecador de los mortales– hay que quedarse con una perla, que se eleva hacia los límites literarios universales. Es ésta. Camps vendría a ser un «Dorian Gray al que la putrefacción no le deja reconocerse». Como el tablero político valenciano ha descendido sin remedio hacia el abismo de los oprobios y las iniquidades, sólo cabe exigirles a los políticos que acompañen su catálogo diario con algunas dosis de ingenio colorinesco. De perdidos, al río. Qué vamos a hacer. Al menos, el ingenio puede servir de terapia –o de costra–?para los probos ciudadanos que han de soportar la música de la abyección cotidiana, sabiendo como saben que se les reprocharía ese mismo comportamiento, incluso se les llevaría al juzgado, si lo escupieran con sus voces en la calle. Los políticos les condenarían al fuego eterno por emplear las bellaquerías que ellos mismos utilizan amparándose en la Cámara soberana. Mientras tanto, nuestros representantes se explayan en sintonía con sus afecciones: ilustrados y pedagogos, «aleccionan» a la sociedad para intentar rebajar su estado montaraz.
De modo que el ingenio se agradece ante la inevitabilidad del vómito de chistes soeces, mofas chocarreras, escarnios viles y metáforas despreciables con que se «educa» al personal.
¿Dorian Gray? De todos los vituperios, ése, que recuerda la pasión de Wilde, es el mejor. ¿Es de la cosecha de Ángel Luna? Si lo es, la embestida ha perdido la fuerza del gañán para transmutarse en una especie de lírica cariacontecida, en un velo esteticista límpido y nostálgico. El ideal de belleza ante la sórdida realidad de la putrefacción. ¿Es un insulto o una bendición? En Dorian lo inmortal es el hombre mientras que lo efímero es el arte. Sólo al final del texto la función varía. Regresa lo políticamente correcto: en la lucha entre el arte y la vida, ese duelo eterno entre el creador y su critatura, vence el arte. El arte resulta inmortal. ¿Qué significa exáctamente la analogía de Camps con Dorian Gray? No sabemos a qué caminos conduce. Y sería conveniente que Luna esclareciera su significado último. Pero, de entrada, es muy de agradecer la «agudeza» de la oposición, su envoltorio plástico, el espasmo de exquisitez. Frente al dedo acusador lanzado contra Camps acusándole de ser «el más pecador de los mortales», por ejemplo, no hay color: posee el reflejo de lo absoluto. En la izquierda, además, no encaja la alegoría del pecador. El culpable y el pecador son dos de los productos estelares que margina el poder. Las ideologías dominantes, religiosas o laicas, funcionan excluyendo a los críticos. El pecador es una de las figuras más representativas de la historia de la postergación. La izquierda lo redimía. Al parecer, esa tradición también se ha roto.
El otro día, un escritor recordaba una escena de Woody Allen. La esposa lo halla en la cama con una señora y el actor reaccionada airadamente al ser acusado de adúltero. «¡Pero, bueno. ¿A quién vas a creer, a tus ojos o a mí?», espeta. Muchos males del debate político vienen de ahí. La ideología que vierten las fuerzas políticas cristaliza en un simple manual, que construye una identidad más allá de los hechos. Fuera de sus páginas, está el infierno. Los culpables y los pecadores.