Anarquistas y valencianos

Jesús Civera

Se lo reprochó Carrillo a Josep Renau en una reunión del Comité Central del PCE en París, durante el largo exilio. Renau llegó tarde al cónclave «clandestino», entretenido en atrapar la tenue luz parisina o hechizado por la savia juvenil que discurría por los Campos Elíseos. Cuando entró en la sala, su desenvoltura fue considerada como un asalto al orden, una herejía a la causa suprema. El enfado, desde lo alto del trono, fue escupido por el secretario general bajo una rotundidad irónica: «Renau, siempre serás un anarquista valenciano». La identificación entre valenciano y anarquista no era accesoria. La respuesta política valenciana se había envuelto, durante años y años, entre los azares utópicos libertarios, como correspondía a una sociedad esculpida en el agrarismo que escuchaba el ruido lejano de una máquina —y de su adosado proletariado— allá por las alturas brumosas del Alcoi. Incluso allí, cuando penetraron las demoníacas máquinas —que expulsaban la mano de obra a la habitación de las miserias de donde provenía—, el personal se manifestaba al grito de «ni martells, ni corbelles, volem mamelles» (con perdón). Al paso destrozaba algún que otro telar.
Cada sociedad se siente reflejada en algún relato que, en parte, contiene el código de las pulsiones colectivas. Valencia y sus alrededores no se entenderían sin el peso de la cultura agrarista y sus derivados éticos y políticos: las utopías ácratas o el «meninfotisme» cotidiano. Ya se pueden organizar ceremonias de la catarsis —la modernización de Lerma, los exportables juegos de Rita o Camps, los inevitables esqueletos de Calatrava— que la herencia adscrita a la memoria siempre halla huecos para salir invicta de las sucesivas batallas en su contra.
Los nervios del socialismo valenciano —ahora muy excitados— están preñados de esa pulsión libertaria. Si no se entiende eso, no se puede entender el «desficaci» desintegrador del PSPV, que ya no está solo en el mapa regional español. Galicia, Andalucía, Madrid o Aragón siguen el proceso metamórfico y disgregador. Nadie podrá acusar a Alarte de habitar en una isla convulsa.
El PSPV se amalgamó bajo la piel del poder institucional cuando gobernaba, pero antes y después ha sucumbido a la llamada de la selva. Siempre se ha armado «a la contra», como si el instinto de rebelión circulara desbocado de por vida. Lo sufrió Ciscar cuando era secretario de organización (¿y por qué no fundir el partido bajo su efigie si es que hay una mayoría dispuesta a dar la alternativa a Alarte?), lo sufrirá Rubalcaba si no impone el terror y lo han sufrido los líderes de aquí sin tregua. Si la mano de Ferraz se excede, la insurrección inconformista de la militancia valenciana es una pieza segura en la obra que se está escribiendo.
Por lo pronto, y como se preveía, Rubalcaba ha impuesto un discurso único en todas las federaciones del PSOE. En Compromís están descorchando el cava. Ante la descarga monolítica, Alarte ha dispuesto su garganta más metafísica: «No creo que venga a decirnos a los socialistas valencianos lo que tenemos que hacer». Quizá haya autonomía para los niveles orgánicos, pero los argumentos de Rubalcaba son incontestables: una única voz en los territorios socialistas.