Estudio
¿Qué lleva a una persona a radicalizarse? La búsqueda de un 'propósito vital', entre las claves
Un estudio entre presos españoles identifica puntos de inflexión que les llevaron a adoptar ideologías extremas, como el yihadismo
Religión y familia también resultan determinantes

Un arresto en una operación contra el yihadismo, en una imagen de archivo. / EFE
Rafa López
¿Qué lleva a una persona aparentemente normal a radicalizarse y, en último término, perpetrar atentados, incluso suicidas? Es la pregunta del millón de todos los cuerpos de seguridad del mundo. La respuesta ayudaría a evitar atentados como el del pasado 1 de enero en Nueva Orleans (EEUU), en el que un estadounidense que portaba la bandera del Estado Islámico arrolló y asesinó a 14 personas. Investigadores de la UNED entrevistaron a 116 internos en 45 prisiones de toda España para averiguar qué motiva a una persona a adoptar ideologías extremas, como el yihadismo. Uno de los hallazgos clave del estudio es que la búsqueda de un propósito vital desempeña un papel central en los puntos de inflexión de quienes han desarrollado un proceso de radicalización.
"Un punto de inflexión es una experiencia que transforma la identidad, las prioridades o la visión del mundo de una persona", explica Laura Blanco Iglesias, profesora de la UNED y autora principal del trabajo, publicado en la revista 'Terrorism & Political Violence'. Blanco lideró un equipo de investigadores de Psicología Social de la UNED. Esta investigación pionera indagó en estos puntos de inflexión en tres grupos de internos: personas condenadas por delitos de terrorismo yihadista, internos con delitos comunes que promueven visiones extremas del islam en prisión (proselitistas), y musulmanes no radicalizados.
La búsqueda de un propósito vital es clave en los puntos de inflexión de quienes se radicalizan. "Tanto quienes habían sido condenados por delitos de terrorismo yihadista como aquellos proselitistas con un pasado criminal común (robos, tráfico de drogas, agresiones...) hablaron de un ‘mal pasado’ del que querían alejarse", explica en una nota de la UNED Laura Blanco, profesora de esta universidad a distancia e investigadora especializada en Psicología Social y Forense.
La llamada del imam
Para otros internos, el punto de inflexión fue la religión islámica, que les permitió "construir una narrativa de redención" y "comenzar de nuevo" en sus vidas. "Un participante relató cómo escuchar la llamada del imam desde una mezquita le hizo decidir, de un día para otro, abandonar el alcohol y cambiar su estilo de vida", añade la profesora.
Otro factor determinante en estos cambios vitales es la familia. Por ejemplo, el sufrimiento de la madre o de la pareja al ver al interno en la cárcel hizo que algún preso se replantease su futuro. Sin embargo, entre los condenados por delitos de terrorismo yihadista esos lazos familiares no fueron tan determinantes; quizá, dice la investigadora, por "la tendencia al aislamiento del entorno familiar que a menudo acompaña a la adopción de ideologías extremas".
La experiencia del encarcelamiento, por último, fue un elemento recurrente en los relatos de los entrevistados de todos los grupos. Esto indica, según precisa Laura Blanco, que la privación de libertad es "una fuente de cambio no necesariamente ligada a un proceso de radicalización".
En definitiva, y de cara a la prevención, es clave comprender que la radicalización "no solo responde a factores externos, sino también a motivaciones personales profundas como la búsqueda de sentido, la necesidad de redención y la influencia de los familiares".
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